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綜合報導／針對美國在台協會（AIT）處長谷立言（Raymond Greene）日前表態，願針對新台幣1.25兆軍購預算“回答立委任何問題”。對此，台灣民眾黨團總召黃國昌今日在黨團記者會回應提問時表示，立法院監督的對象是“本國行政官員”，對於美方的好意他心領了，但“我們還沒有到僭越到去監督外國行政官員的地步”。 黃國昌指出，中華民國的行政權與立法權之間有明確的監督制衡與互動分際。他表示，美國作為老牌民主國家，對於憲政體制下的行政立法互動應有深刻瞭解。在正常體制下，中華民國的立法委員監督的對象應是本國行政官員，而非外國使節。  在強調國會監督對象為本國政府後，黃國昌隨即點出國防部近期發生的採購爭議。他揭露，國防部一筆金額高達5.9億元的炸藥採購案，得標廠商竟是毫無相關背景的“福邁國際室內裝修公司”，後續甚至還有6億多元的開口合約。黃國昌將此案與過去疫情期間的亂象連結，表示過去曾發生“小吃店賣快篩”、“民宅賣雞蛋”，如今連“開民宿、做裝修”的業者也能承包軍火炸藥標案。 對於國防部解釋廠商“只要有國際貿易牌照即可”，黃國昌在現場提出強烈質疑。他表示，現在討論的是高危險性的“炸藥”而非一般商品，國防部此種解釋顯示其對納稅人的錢毫不在意。黃國昌要求國防部與檢調單位徹查標案背後是否有藏污納垢，並強調正因行政部門出現此類荒腔走板的標案，立法院更須嚴格把關預算，而非由外國官員代為說明。 |
波新聞─戴貴立／屏東為展現國立屏東大學視覺藝術學系長年耕耘的藝術教育成果與跨世代的創作能量，該系碩士班特別舉辦系友美展《藝起屏聚》，邀請歷屆校友返校，以藝術為橋梁再度相聚屏東。這次展覽陣容堅強，包括傑出校友、現任教育部部長鄭英耀，版畫大師陳國展、水墨大師黃光男，以及曾獲「世界傑出百人藝術家獎」的何文杞等多位名家皆帶來精彩作品，完整呈現系友在藝術道路上的豐厚累積與創作成果。本展共展出64件作品，涵蓋水彩、油畫、壓克力、水墨、書法、版畫、雕塑以及3D動畫等八大類媒材。作品風格橫跨東西方視覺語彙，從水墨的詩意韻味、油彩的厚實肌理，到立體造型與新媒體創作的當代實驗精神，每件作品都展現創作者對生活、文化與藝術的深刻觀察與持續探索。《藝起屏聚》不僅是一場藝術創作的匯集，更是專業底蘊與情感記憶的交會。系友透過多樣的藝術語言，回應在學期間所奠基的學術與創作養分，呈現視覺藝術學系一脈相承的創作視野與扎實實力。國立屏東大學視覺藝術學系自創立以來，致力培育具備創作能力與國際視野的藝術人才。這次展覽不但加深校友與母校的情感連結，也讓外界得以看見系友在藝術領域中的成熟表現與多元創作力，象徵藝術精神的傳承與延續。展覽期間免費向大眾開放，邀請社會各界蒞臨屏東大學藝文中心，近距離感受視藝系友的創作熱情與跨世代藝術力量，一同「藝起屏聚」。展覽資訊：展期｜2025年11月4日－11月22日地點｜屏東大學屏師校區 六愛樓1樓 藝文中心時間｜週一至週五 08:30－17:30
（觀傳媒彰化新聞）【記者陳雅芳／彰化報導】走進彰化生活美學館，墨香氤氳，光影流轉。李憶含的「凝思‧天然–2025書畫藝術創作展」從今（20）日起展出55件水墨作品，館長尹彙武邀請觀者穿越筆墨與哲思，感受東方藝術的靜謐與深邃，展期至明年1月11日。 「凝思‧天然–2025李憶含書畫藝術創作展」在彰化生活美學館開展，展出55件水墨作品，邀民眾感受水墨藝術與哲學意境。（記者陳雅芳攝） 彰化生活美學館第一、二展覽室充滿墨香與光影，館長尹彙武在開展現場表示：「水墨不只是線條與色彩，更是心靈與哲思的對話。希望每位觀眾在欣賞作品時，能感受到藝術帶來的寧靜與啟發。」 尹彙武說，出生於彰化花壇鄉的李憶含，是當代水墨畫壇極具影響力的藝術家。他以「丹青繪事，誠明藝道」作為創作箴言，致力於將東方哲學精神與現代藝術語彙融合。他擁有國立臺灣師範大學藝術學博士學位，現任東方水墨藝術學會指導教授，曾榮獲2007年佛光山國際藝術獎第一名、2009年中華文化傳播貢獻獎，並多次入選全國美展、南瀛美展與臺陽美展，展現深厚的學術底蘊與創作實力。 「凝思‧天然–2025李憶含書畫藝術創作展」在彰化生活美學館開展，展出55件水墨作品，邀民眾感受水墨藝術與哲學意境。（記者陳雅芳攝） 李憶含談到，他的藝術哲學「體時用中」主張，藝術家要感知當代脈動（體時），並靈活運用中庸智慧（用中），把東方哲學的靈思融入西方抽象技法，呈現自由靈動的水墨意象。他認為，真正的水墨藝術不僅是視覺的呈現，更是心靈的體悟與哲學的延伸。 本次展覽「凝思‧天然」展出55件作品，每幅作品都承載藝術家對靈性、智慧與文化根源的探索。現場作品或筆墨淋漓、氣韻流動，或抽象意象、層層疊加的墨彩中暗藏哲理。觀展民眾表示：「走在展間，仿佛進入另一個空間，能感受到筆墨流動帶來的寧靜與心靈對話。」 「凝思‧天然–2025李憶含書畫藝術創作展」在彰化生活美學館開展，展出55件水墨作品，邀民眾感受水墨藝術與哲學意境。（記者陳雅芳攝） 李憶含希望觀眾在欣賞作品的過程中，不只是被畫面吸引，更能回歸心靈，找到屬於自己的自然與真實。他強調，藝術是生活的延伸，也是精神與日常的橋梁。「透過筆墨，我想讓每位觀眾感受到生命中真、善、美的韻味，並在忙碌生活中找到一份寧靜與平衡。」 尹彙武說，這場展覽是一趟心靈的藝文之旅，邀請大家走進水墨世界，感受藝術的細膩與深度。
墨新聞｜記者潘明賜／台北報導 記者潘明賜/宜蘭報導 《Re: Milieu / 書寫遷徙：風景之書》華梵大學佛教藝術學系助理教授吳軒慧博士個展，今（15）日在宜蘭市立圖書館城東藝廊展場，隆重舉行開幕茶會，有300多位僧俗到場共襄盛舉，包括：法鼓山退居方丈果東和尚、華梵大學校長李天任、宜蘭市長陳美玲（秘書陳明憲代理）、宜蘭市立圖書館長李玉惠等貴賓，齊聚一堂，場面相當熱鬧。 法鼓山退居方丈果東和尚（左）致贈吳軒慧博士（右）聖嚴老和尚墨寶。（記者潘明賜攝） 新任中華佛教書畫藝術學會理事長吳軒慧，為兩岸知名書法篆刻大師、華梵大學佛藝系暨圓光佛學院助理教授吳大仁的愛女。吳軒慧是華梵大學美術系畢業、台北藝術大學美術系水墨組碩士，留學法國8年，擁有法國第一大學藝術學博士及美學與造型藝術雙碩士學位。 這次吳軒慧個展展出22幅水墨作品，包括：書法6件、繪畫16件，皆為嘔心瀝血經典佳作。其中3組雙聯幅水墨畫《想像之鄉：返鄉視角下的遷徙書寫I，II，III》為主視覺作品。成為眾人矚目的焦點，紛紛駐足觀賞，讚嘆頗有無可言喻的意境。 吳軒慧博士（右）致贈宜蘭市公所秘書何明憲（左）親書長幅《心經》。（記者潘明賜攝） 在開幕茶會上，宜蘭市公所秘書何明憲引言、法鼓山退居方丈果東和尚以佛教「出離心」為切入點，指出吳軒慧的創作具有回返本真面目的精神氣質。華梵大學校長李天任則從色彩學角度談及其作品的細膩、淡雅與內涵豐富，並在「有相」與「無相」之間建構層次分明的視覺張力。隨後，教務長簡江儒與佛藝系主任陳俊吉教授相繼致詞，肯定吳軒慧於當代書畫領域的突出成就，並盛讚她留學法國、融通中西的深厚底蘊。其作品技法虛實兼備，並展現中華文化的精神脈絡，被視為藝術界備受期待的明日之星。 吳軒慧致詞指出，「Re:」代表著一種回應的姿態，既是對過去的回信，也是對當下世界的重新思考與期盼。法文「Milieu」比字義上的「環境」更具深遠。早期她的作品以變形山水和自然為主題，探討人文心境和禪意美學。留法的經驗讓她穿梭於多重地理與文化脈絡、氣候變遷與地緣張力，到生態倫理的研究，也逐漸意識到「風景」是一種由感知生成與世界互構的景觀。 果東和尚、吳軒慧博士、吳大仁大師與貴賓合影。（記者潘明賜攝） 吳軒慧說：「返台後，我將原本關於環境與身體的對話延伸到城市景觀。都市擴張與氣候劇變的現實，使我在創作中重新審視風土作為情感與記憶交織的場域，那看似靜止的山水，實則在流動中書寫遷徒與不確定的詩意。」 吳軒慧特別強調，其中3組雙聯幅畫為主軸。創作靈感來自於2024年參與蘭陽媽祖海巡與陸巡遼境經驗·這段身體性的行動，延續了在法國的研究：「行走」與「書寫」的脈络，筆跡在紙上流動，線條以不同節奏穿越紙面，如同身體在地景中的行進。 吳大仁大師（右三）、吳軒慧博士與圓光禪寺敦親睦鄰書法班學生合影。（記者潘明賜攝） 針對3組雙聯幅畫的意涵與蘊含的繪畫張力，吳軒慧解析說：「整體架構以「出海、繞島、回港」為引導，聚焦於時間、空間與身體感知的滲透，筆勢的懸置與呼吸、筆痕在重疊與節奏之間交織。吳軒慧期望觀者在觀看的同時，能感受到線條在紙上流動、交織的書寫過程，因為這些都是環境、記憶、時間共生的節奏，也是風景自身生成的軌跡。」 吳軒慧的書畫可謂家學淵源，受其父吳大仁大師薰陶甚深。吳大仁的書畫與篆刻集國內3大名家（三岳書法篆刻大師）之大成，即王宗岳、王北岳與翁文煒（字鎮岳）等3人。虎父無犬女，吳軒慧盡得乃父真傳，精通傳統書法、當代書畫與篆刻，作品均為經典之作。 吳軒慧博士書畫個展海報。（記者潘明賜攝） 今日參加開幕茶會的僧俗，除了法鼓山退居方丈果東和尚、華梵大學校長李天任、吳大仁大師伉儷之外，尚有華梵大學教務長簡江儒、佛藝系主任陳俊吉、宜蘭區公所秘書何明憲、彰化縣政府衛生局秘書林慧姿、溪湖鎮公所秘書楊定欽、聖心診所所長黄寶凱、茶道教授吳秀真、吳千惠老師、攝影家陳英俊、準提精舍負責人吳登諺、江芷霖、精舍住持心慧法師、照果法師、宜蘭市民代表林飛身、宜蘭美術協會榮譽理事長鄒森均、藝術家游樹林、賴棟材，以及吳大仁大師的圓光禪寺敦親睦鄰書法班4位學生、華梵大學10位學生…等人。 此篇文章最開始出處為: 華梵大學助理教授吳軒慧當代書畫個展 宜蘭市圖開幕茶會僧俗雲集
【記者 彭可/綜合報導】屏東縣政府警察局潮州分局近日展現了其對社群居民的關懷與守護。日前，四林派出所所長莊賜文與警員陳歆淇在巡邏時，於潮州鎮長興路段發現一名94歲的吳姓老婦推著輪椅緩慢行走。老婦神情恍惚、步伐不穩，疑似為失智長者。見狀的員警立即上前關心詢問，但老婦言語表達不清，只是表示要外出找朋友，卻無法清楚說出朋友的姓名及住處，顯示出她迷失的情況。 94歲老婦推輪椅外出找友人迷失街頭——潮州警及時助返家（圖/潮州分局 彭可翻拍） 考量當時環境複雜以及老婦行動緩慢，員警當即協助老婦前往安全區域稍作休息，並展開周邊的訪查工作，多方詢問附近的民眾和商家。經過細心比對與確認，警方最終掌握了老婦的真實身份及家屬的聯絡方式。當聯絡上家屬時，對方表示因家中無交通工具無法前來接回，希望警方能協助。 在瞭解老婦的情況後，員警出於關懷精神，於是以巡邏車護送老婦返回潮州鎮四維路段的家中。老婦的家屬對警方及時的援助表示衷心感謝。 94歲老婦推輪椅外出找友人迷失街頭——潮州警及時助返家（圖/潮州分局 彭可翻拍） 潮州分局長林俊雄指出，員警秉持著同理心與服務熱忱，主動關心並協助迷失的長者返家，充分展現了警察守護弱勢與社群安全的角色。他提醒民眾，若家中有年長者或失智患者，應多加留意其生活動態，並鼓勵申請「防走失手鍊」或配戴識別資訊，使得在走失時能及時獲得協助，降低意外風險，保障家人的安全。 Please enable JavaScript to view the comments powered by Disqus. 我是彭可，目前擔任/兩岸時報總社媒體總召/南北傳媒新聞網 北部採訪中心主任/透傳媒新聞網 北部採訪中心主任/亞太新聞 特派記者 KMT客家事務委員會桃園分會 公關長/世界客屬總會桃園分會 監事/台灣微笑愛心文化教育協會 榮譽顧問/中華客家婦女協會 媒體總召/台北市永定縣同鄉會 顧問/世界和平聯合總會-世界公益和平和諧大使 品牌新聞行銷 講師
圖：台南市政府警察局提供 報新聞/編輯部 臺南市於12月3、4、5日及12月17、18、19日，分2梯次（每梯次3日）辦理替代役備役治安維護組役男演訓召集，共有734名備役役男接受訓練， 第一梯次由副市長葉澤山、第二梯次由副秘書長殷世熙到場主持結訓典禮，分別慰勉到訓役男及頒獎表揚24名訓練績優役男。 圖：台南市政府警察局提供 本次訓練共安排「民防暨全民防衛教育」、「假資訊識別（含識詐、防詐）」、「自救與互救」、「避難疏散」、「協助防竊防盜工作要領」、「協助道路交通事故處理實務與法規」、「無人機探索」、「治安維護組協勤實務與技能」及「協勤人員心理與壓力調適」等9項課程，內容涵蓋協助治安維護、緊急救護、資訊安全、應用科技與心理韌性。 圖：台南市政府警察局提供 副市長葉澤山表示，面對天然災害及不可預期的突發事件，政府正積極推動全民防衛工作，希望透過全民參與及跨域合作，使社會在面對危難時能更迅速有效的動員及應變，替代役備役役男在此項工作中扮演關鍵角色，不僅是平時重要的公民力量，更是在緊急狀況下支援災害防救、復原與後勤任務的堅實後盾。副市長及副秘書長代表市政府特別感謝本次來自各行各業身兼多重角色的參訓役男，並期勉役男把握訓練機會充實自我，強化災害應變量能，共同為守護家園貢獻一份力量。 Please enable JavaScript to view the comments powered by Disqus.
《圖說》水利局長宋德仁今日於市政會議，以「全齡同樂歡樂無限-盡在新北河濱」為題進行專案報告。〈水利局提供〉 【記者葉柏成／新北報導】新北水利局長宋德仁今〈31〉日於市政會議，以「全齡同樂 歡樂無限-盡在新北河濱」為題進行專案報告，細數如何翻轉1,382公頃的防洪場域，進化為年吸3,375萬人次的全齡休憩聖地。此外，今晚20：26登場的「閃耀新北 1314跨河煙火」長達13分14秒，將施放高達35,520發精彩煙火，精選八重蕊、五彩瀑布、飛珠遊星等少見訂製煙火，將呈現震撼天際的藝術饗宴。 市長侯友宜聽取後表示，「熊猴森樂園」與四季活動，讓河濱公園成為全台最火熱的玩樂主場，同時邀請市民今晚20:26齊聚淡水、八里，共賞「閃耀新北 1314 跨河煙火」，迎接2026年 《圖說》今年閃耀新北1314跨河煙火模擬圖。〈水利局提供〉 侯友宜表示，市府在守護防洪安全的前提下，積極推動多元的水岸建設，除了建置218公里的單車路網，更導入62種全齡遊樂與運動設施，讓河濱公園從單一的防洪空間，轉型為充滿活力的生活場域。 特別是「新北大都會公園」成功發揮疏洪道的多元價值，打造出全國最大的「熊猴森樂園」，不到一年即吸引突破3,375萬人次造訪，躍升為全台水岸轉型最具代表性的示範地標；再結合從「春紛節」到今晚「跨河煙火」的四季精彩活動，讓新北水岸真正成為市民引以為傲、全齡共享的休憩聖地。 《圖說》新北河濱公園布置花海吸引民眾拍照留念。〈水利局提供〉 宋德仁報告時指出，新北河濱公園透過218公里自行車道路網串聯北北基桃，並設置包含寵物公園、遙控賽車場等62 休憩設施，搭配15座友善水岸電梯，讓市民能安全便利地進出。除了完善硬體，更規劃四季特色活動，如春季「春紛節」、夏季「蝶戀季」、秋季「沙雕展與濕地藝術季」及冬季「跨河煙火」，讓河濱公園成為「從早到晚，從小到老」都適合玩翻天的休憩首選。 此外，全台最忙打卡點，占地約424公頃的「新北大都會公園」，由水利局及高灘處重新賦予二重疏洪道新價值，使防洪與休閒兼容並蓄。依據觀光署統計，114 年 1 到 10 月即吸引3,375萬人次造訪，實力制霸全台並帶動周邊繁榮。 《圖說》新北河濱自行車道218公里串接北北基桃。〈水利局提供〉 宋德仁表示，今晚20:26登場的「閃耀新北 1314跨河煙火」長達13分14秒，將施放高達35,520發精彩煙火。今年特邀曾操刀奧運的世界級法國團隊Groupe F親自操刀，以《萬花之河・冬之樂章》為主題，與即將完工的「淡江大橋」相互輝映，以璀璨光影勾勒並襯托出大橋獨特的建築美學。此次更精選八重蕊、五彩瀑布、飛珠遊星等少見訂製煙火，將為市民朋友們呈現震撼天際的藝術饗宴。 他說，今年跨河煙火特別於淡江大橋上、下游採取「雙主場」施放模式。不論你身處淡水或八里，抬頭仰望即可同步捕捉零時差的絕美瞬間，全方位體驗這場閃耀全場、驚艷視覺的跨河巨獻。 《圖說》全國最大提坡樂園熊猴森森樂園總是滿滿人潮。〈水利局提供〉 高灘處長黃裕斌建議民眾可至淡水金色水岸河濱公園、淡水海關碼頭、油車口木棧道、漁人碼頭（觀景平台、觀海廣場），以及八里側的左岸河濱公園、水筆仔公園、觀海長堤賞鳥區、十三行文化公園、十三行博物館、八里左岸漫步廣場等10處最佳觀賞點欣賞煙火。並呼籲民眾多加利用大眾運輸工具前往，配合市府交通管制措施，詳情可參閱https：//news.ebc.net.tw/event/ntpcny2026/活動官網。
文／谷帥臻 設計學博士、宗教建築風水研究者 2026年8月24日晚間，臺北木柵指南宮凌霄寶殿陷入火海。熊熊烈焰吞噬熟悉的宗教殿宇，讓許多信眾與關心宗教文化的人難掩不捨。因為一座廟被燒毀，失去的從來不只是梁柱與屋瓦。凌霄寶殿中的六十甲子太歲、二十八星宿意象，以及孚佑帝君呂純陽祖師信仰，背後承載的是中國人理解天地、時間、神明與生命秩序的一整套文化系統。因此，比「今年是不是火劫之年」更值得追問的是：當一個神聖空間遭逢災變，我們究竟應該從中讀懂什麼？ ▰ 古人面對災異，真正關心的不是「怕」，而是「改」 中國文化很早便形成「災異」思想。《尚書．洪範》以五行理解天地秩序，《左傳》《漢書．五行志》則進一步把自然異變、人事與治理放進同一個思考架構。古人談災異，並不只是把一切歸因於「天譴」。《左傳》記載宋國大火，主政者除了占候，也實際拆除可能助長延燒的建物、準備水源、整備火道、調度人力。兩千多年後重新閱讀，這些作為其實就是今天所說的風險管理與災害應變。所以災異文化真正值得留下的，不是對災難的恐懼，而是一種態度：見異而察，見災而省，見變而修。 ▰ 為什麼許多百年大廟，也曾經歷祝融？ 回看臺灣宗教建築史，北港朝天宮、鹿港龍山寺、艋舺龍山寺、鹿港鳳山寺，都曾在不同年代遭逢火災、戰火或重大損毀；今年北港武德宮也曾發生局部火警。這些事件的原因、規模完全不同，不需互相比較。它們共同揭示的是：神聖性可以賦予建築精神價值，卻不能使神聖空間免於物質世界的無常。寺廟也從來不只是一棟房子。它是信仰、祭典、地方共同體、建築工藝、宗教藝術與幾代人生命記憶長期交織形成的「神聖空間」。一旦遭到重大破壞，失去的可能是一段再也無法完整複製的文化歷史。 ▰ 丙午、九運、木火交會 真正值得看的不是「預言」 若從傳統風水術數觀察，此次事件確實出現值得記錄的象數現象。依過去實地羅經測向，凌霄寶殿約為乙山辛向；以九運玄空時空對讀，震宮呈現九紫火象疊應，事件當月九紫再臨，又有四綠木、震木生火之象。火警發生於丙午年、丙申月、庚午日、丙戌時，天干三見丙火，地支兩見午火，又見戌土火庫之象。有意思的是，當時已經進入申月，金氣當令，火並非季節最旺，卻形成一個值得研究的現象：「火不當令，而火象集中。」但說到這裡就夠了。術數若只在災後急著證明「早就算到了」，反而失去真正的高度。風水真正值得留下的，是四個字「觀象知警」。古人觀天時、察地勢、辨吉凶，最終目的仍是「趨吉避凶」，而不是等待災難發生後證明吉凶應驗。 ▰ 純陽祖師是否示警？更值得問的是這一句 指南宮主奉祀孚佑帝君呂純陽祖師。在丙午之年遭逢如此重大祝融，人 們自然可能聯想到：「祖師是不是有所示警？」但從學術立場而言，神意無法驗證，也不宜替神明發言。如果把這件事放回中國災異文化，更值得問的不是「神明想告訴我們什麼」，而是：「這場火之後，我們準備改變什麼？」如果災難過後，只留下流年、劫數、異象的討論，卻沒有留下對文化保存與人的責任的反省，那麼我們並沒有真正讀懂「災異」。神明是否護佑，是信仰；人是否懂得守護神明所在的空間，是責任。 ▰ 臺灣是世界少見的「宗教建築文化寶島」 臺灣宗教文化最珍貴之處，不僅是博物館裡的靜態遺產，而是一種真正活在日常生活中的「活態文化」。從都市巷弄到鄉村聚落，宮、廟、寺、觀與居民共同生活；遶境、祭典、彩繪、木雕、石雕、剪黏、交趾陶，以及一代又一代的地方故事，共同構成臺灣極具特色的宗教文化景觀。從宗教建築的密度、多樣性與地方連結而言，臺灣堪稱世界少見的宗教建築文化寶島。所以，指南宮這場火它提醒的是臺灣所有人：這些承載幾十年、上百年甚至數百年信仰記憶的神聖空間，我們準備如何交給下一代？ ▰ 最難重建的不是房子 今天談宗教建築保存，不能只有「燒了再蓋、壞了再修」。建築安全、電氣管理、火警偵測、文物保存、工藝紀錄與數位典藏，都可以成為守護神聖空間的新方法。現代科技並不會削弱傳統。真正有生命力的文化，恰恰是能夠在時代改變中保存自己的核心。凌霄寶殿走過一甲子，一夜祝融令人心痛。但歷史也告訴我們，房子可以重新建造，最難找回來的，往往是消失的工藝、文物、空間記憶，以及幾個世代共同擁有的情感。所以，這場火不應只被留下為另一則「赤馬火劫」的傳說。它更應該成為一次關於臺灣宗教文化的集體省思。真正的文化傳承，不只是讓香火不斷，更要讓承載香火的神聖空間、建築工藝、歷史記憶與文化智慧，也能平安走向下一個百年。 從丙午火象、古代災異文化到臺灣宗教建築百年傳承，一場火帶來的真正警示，香火，是信仰的延續；守護神聖空間，是這一代人留給下一代的文化責任。 *專欄反映作者意見，不代表本社立場
為提供民眾終身學習的機會，南投縣客家發展所與本縣水里鄉客家協會共同辦理「初級客語能力認證研習（水里班）」，為期12週的課程於8月25日圓滿結業。 本課程聘請本縣客語薪傳師陳純琅老師擔任講師，以客家委員會（以下簡稱客委會）客語能力認證教材為基礎，從基礎詞彙、生活會話到句型應用，循序漸進引導學員學習。考量本班多數學員已具備客語口說能力，但較不熟悉電腦操作，為鼓勵學員踴躍參加客語能力認證，特向學校借用電腦設備，安排學員學習基本電腦操作，並模擬認證測驗情境，協助學員熟悉電腦測驗方式，提升應試信心。 客委會訂於115年9月12日及9月20日辦理基礎級暨初級全國認證2梯次。南投縣政府為鼓勵縣民踴躍參與認證，特訂定南投縣政府獎勵「客語認證績優」實施計畫，凡通過客委會辦理之客語能力認證者，均可依規定申請獎勵金，期盼透過開辦各級客語能力認證研習班及結合認證獎勵措施，鼓勵更多縣民投入客語學習與認證，持續營造友善的客語學習環境，提升本縣客語使用，促進客語傳承與發展。 圖/南投縣客家發展所提供
文/ 鳴權法律事務所 陳曉鳴律師 進入2026年八月，台灣司法與治安新聞中，一個關鍵字快速升高：「依托咪酯」。這個原本具有醫療用途的麻醉誘導藥物，因被摻入電子煙油，形成俗稱「喪屍煙彈」的新興毒品，從一項藥物管制問題，逐漸變成毒品犯罪、毒駕、校園安全與公共衛生的複合型法律問題。 真正重要的轉折，是2026年6月25日行政院公告修正「毒品之分級及品項」，並自6月27日起生效。依托咪酯，以及美托咪酯、丙帕酯、丁托咪酯、三氟依托咪酯、氟托咪酯、碳依托咪酯、甲氧羰基碳依托咪酯、烯丙基依托咪酯等9項物質，被正式提升為第一級 a毒品；另外兩項可作為合成原料的物質，則列為第四級毒品先驅原料 這並不是突然發生的法律轉向。台灣早在2024年8月將依托咪酯列為第三級毒品，之後因濫用與毒駕問題快速升溫，再提升至第二級，2026年則進一步升至第一級。換句話說，短短兩年之間，法律分類已經三級、二級、再到一級，這個速度本身就說明新興毒品市場的變化有多快。 為什麼政府如此重視？依托咪酯本身是中樞神經抑制劑，醫療上可以用於麻醉誘導及短時間鎮靜，但非法吸食可能造成意識混亂、顫抖、肌肉不自主收縮、失去方向感，嚴重時甚至出現昏厥、呼吸抑制及腎上腺皮質功能受到抑制等危險, 更麻煩的是，它與電子煙結合之後，降低了傳統毒品使用的心理門檻。外觀看起來像一般電子煙，卻可能變成毒品傳遞工具。法務部也指出，電子煙具有容易攜帶、隨時使用及多人共用等特性，使依托咪酯更容易擴散。 因此，八月司法新聞真正值得觀察的，不只是「抓了多少人」，而是法院未來如何建立新的量刑標準。 第一個問題是「行為發生時間」。法律升級後，究竟適用舊法還是新法，將直接影響案件刑責。事實上，7月就曾出現媒體報導「持有喪屍煙彈最後判無罪、關鍵只差兩天」的案件。這提醒社會，毒品分級不是單純行政公告，而會直接牽動刑事責任與法律適用。 第二個問題是「持有與販賣的界線」。第一級毒品的販賣、製造、運輸刑責極重，法務部明確指出，製造、運輸、販賣第一級毒品最重可處死刑。這意味著檢察官未來在偵辦依托咪酯案件時，必須更加重視數量、包裝、交易紀錄、通訊資料、金流與上下游關係，而法院則必須區分單純施用、持有、轉讓與營利販賣。 第三個問題，是「毒駕」。依托咪酯造成的意識與動作控制障礙，讓它不只是個人吸毒問題，而是道路公共安全問題。司法院相關活動中也特別指出，使用依托咪酯可能造成意識混亂、動作失調與自我控制下降，進而增加毒駕危險。 放到全球來看，台灣其實並不是孤立的。 聯合國毒品和犯罪問題辦公室（UNODC）指出，依托咪酯及其類似物近年已成為全球新興毒品市場的關注議題，目前包括中國、香港、台灣、韓國、印尼、新加坡、日本、英國、澳洲及紐西蘭等地，都已經採取不同形式的管制措施! 中國在2023年開始管制依托咪酯，之後市場迅速出現其他類似物，顯示一個非常典型的「打地鼠」現象：一種物質被禁止後，犯罪市場立即尋找化學結構相近的新物質。UNODC 2026年資料也指出，中國在管制依托咪酯後，相關類似物仍快速出現。 新加坡則提供另一種值得台灣觀察的模式。當地曾於2025年9月把依托咪酯列為Class C管制藥物，對販賣、進口及分銷提高刑責；到了2026年5月1日，則改由新的電子煙及精神活性物質管制架構處理依托咪酯及其類似物。 英國則採取比較審慎的「證據＋風險」模式。英國藥物濫用諮詢委員會認為，依托咪酯及相關化合物應受到Misuse of Drugs Act管制，並建議依托咪酯本身列入Class C，同時針對沒有正當醫療用途的相關衍生物採取更嚴格的分類。 所以，台灣八月真正面對的法律課題，已經不是「依托咪酯是不是毒品」這麼簡單，而是司法如何跟上化學變化、犯罪模式與電子煙市場的速度。 從第三級到第一級，是法律追趕現實的一次急轉彎；但下一階段更重要的問題，是如何在嚴格刑罰、醫療用途、成癮治療、毒駕防制與人權保障之間取得平衡。 「喪屍煙彈」之所以成為八月法律新聞的關鍵字，真正值得警惕的，不只是它看起來像煙，而是它提醒我們：21世紀的新型毒品，可能根本不再以傳統毒品的樣子出現。當毒品穿上電子煙的外衣，司法制度也必須學會用更快、更精準的方式辨認它。 （參考資料來源：司法院及法務部） *專欄反映作者意見，不代表本社立場
