(焦點時報/鄒志中報導) 經濟部日前公布「AI人才培育已突破10萬人次」的亮眼成績，並透過「訓、考、用」三位一體的 iPAS 體系串連產業生態，積極塑造台灣成為「人工智慧之島」的國家級願景，並在多個部會與機關共同站台的成果發表會中，政策的力度看似強勁而明確。
然而，若將台灣的量化成果置於全球AI競賽的視角下，問題的核心便清晰浮現：台灣AI人才政策的「廣度」固然領先，但在「深度」與「實戰效能」上，卻面臨顯著的結構性落差。
當前的挑戰已非能否招募到受訓者，而是這些人才能否真正具備企業所需的核心技能、融入關鍵的AI專案、並有效率地提升國家整體數位競爭力？
國際視角下的質變落差：從初階應用走向深度研發
經濟部大力推動AI訓練普及至製造、服務、中小企業乃至外貿領域。這項「廣度導向」的策略，若與主要競爭對手相比，便可看見台灣在AI研發金字塔中的定位瓶頸。
美國的AI人才戰略主要由科技巨頭如 Google DeepMind、OpenAI、NVIDIA …等引領。其訓練重點聚焦於：
大型語言模型（LLM）的基礎研發與微調（Fine-tuning）。
企業級AI部署與維運（MLOps）。
高度專業化領域（如生醫、量子計算）的AI系統工程師。
台灣現況對比： 台灣的訓練內容多停留在數據導入、流程優化…等基礎應用層面。AI核心演算法與基礎技術的研發能力，仍嚴重依賴國際的AI供應鏈。
日本在「社會 5.0」框架下，強調AI人才必須具備倫理、數據治理與跨產業整合能力，確保AI的導入符合社會的價值。新加坡則透過 SkillsFuture 結合AI Singapore 國家級平台，為企業提供專屬的AI部署團隊（Deployment Teams）進行實質的專案陪跑。
台灣現況對比： 台灣的AI教育偏向「工具操作」，對於AI決策層面的治理、合規與跨部門決策的訓練仍未系統性嵌入。且國家級的「陪跑機制」，無論是深度還是規模，均遠不及新加坡的資源投入。
結論：台灣的培訓量雖大，但缺乏國家級、聚焦於基礎研究、大型模型研發與AI治理的「深技人才」的AI供應鏈。
iPAS 證照機制的有效性檢驗：能力鑑定與產值落地的斷裂
iPAS「AI應用規劃師」的報考人數與通過率看似成功證明了市場需求。然而，專業政策評估必須追問：這項證照是否具備真實的AI能力鑑定價值，以及它是否真正被產業接納為「硬門檻」？
當前全球AI技術已從傳統的機器學習模型，迅速演進至AGI趨勢下的LLM 模型微調、生成式 AI 安全評估，以及高效能運算的部署。
關鍵疑慮： iPAS 證照的知識體系更新速度，是否能跟上大模型時代所需的模型微調、企業級MLOps技能、以及AI風險評估…等前沿AI技術？若內容仍偏向入門或基礎數據處理，其對企業的實戰價值將大打折扣。
經濟部宣布有4,500 家企業承諾採用，甚至提供獎金。但政策的成功與否，取決於這項承諾的實際效力：
企業是否將證照視為「優先錄用」或「薪資溢價」的依據？
取得證照的人才，能否真正參與到高價值的AI專案設計與領導工作？
政策是否持能夠持續追蹤「證照→職缺→薪資→專案產值」的閉環數據？
若缺乏透明且嚴謹的產值追蹤考核機制，證照恐淪為政府補助或企業的「形象工程」，無法驗證究竟能夠為企業與政府單位、學術研究以及教育訓練單位，帶來何種經濟利益或是實際生產力的提升？
企業端鴻溝：中小企業 AI 轉型的「最後一哩路」
經濟部宣示推動「百工百業AI化」，但這項願景遭遇台灣產業結構的根本性挑戰：高達97% 的中小企業結構。
在美國與中國，AI轉型主要由大型科技公司和龍頭企業拉動供應鏈。然而，台灣的中小企業普遍缺乏：
數據整備度（Data Readiness）： 缺乏乾淨、可標註的內部資料。
IT 基礎設施： 無力部署 MLOps 平台或聘用專職資料工程師。
專案人力與預算： 即使員工接受訓練，也無專門資源投入AI概念驗證（PoC）或實際部署。
現行政策雖提供了訓練課程，但當員工回到缺乏數據基礎和技術支持的中小企業環境時，他們所學到的AI知識，也很難轉化為實質的生產力。
這揭示了「訓」與「用」之間最大的結構性斷層：中小企業需要的不是單純的課堂知識，而是深入企業內部、提供數據盤點、模型輔導與部署驗證的「系統化導入資源」。
台灣 AI 戰略的三大瓶頸
綜上所述，台灣現行的AI人才政策雖然積極，但在戰略層面仍有三大瓶頸待突破：
政策資源過度集中於應用端普及，導致高階、前瞻性人才…仍然嚴重短缺。這包括基礎模型研究員、AI 晶片與硬體優化工程師、以及專業領域（如生醫或半導體）的 AI系統架構師。此短缺，將成為台灣實現「人工智慧之島」願景的戰略制約。
相較於新加坡要求AI人才必須通過國家級專案累積經驗；或歐盟強調的AI法規與治理能力。台灣的證照與訓練仍偏向學科式、理論式，缺乏要求參與真實企業專案以及解決複雜實務問題的強制性機制。
儘管經濟部、勞動部、教育部均參與其中，但目前缺乏一個超越部會層級、類似「AI Singapore」或「國家AI戰略中心」的統一平台。這導致人才標準不一、培育路徑分散，以及國家級AI治理框架（如數據倫理、模型透明度）的建設進度遲緩。
政策建議：邁向「AI島國化」的三大戰略行動
若台灣要將人才優勢從「量」轉化為「質」與「戰略競爭力」，政府必須實施以下三項根本性轉變：
建議一：設立「國家級AI創新與人才戰略中心」
功能： 整合跨部會資源、統籌人才標準、並負責國家級AI基礎模型的投入與研究。
目標： 專注於培養金字塔頂層的AI基礎研發人才，並將國家投資與特定產業（如晶片、高階製造）做深度的綁定。
建議二：將「負責任的 AI 治理」納入人才核心能力
強化內容： 將AI倫理、數據隱私、風險評估與模型透明度納入所有高階AI訓練與鑑定標準。
實務應用： 培養不僅會「用」AI，更會「負責任地使用」AI的治理人才，以符合國際不斷升高的AI法規要求（如歐盟AI法）。
建議三：建立中小企業 AI「落地轉換機制」
從訓練轉向輔導： 將資源從單純的課堂式訓練，轉向支持「實地輔導與部署團隊」。
提供深度服務： 這些團隊需能進入企業進行數據盤點、協助資料標註、部署輕量級模型，並陪伴企業完成概念驗證（PoC），最終衡量並量化生產力提升。
唯有當AI人才的產出，真正轉化為工廠產線效率的提升、服務業流程的重塑，以及國家級技術的突破，台灣的AI人才政策才算真正成功。
從自我感覺良好，邁向全球實戰競爭
經濟部AI人才培訓突破十萬人次，無疑是值得肯定的里程碑。但政策制定者必須警惕，不能因此陷入「量化成果」的自我感覺良好。
在AI競爭的下半場，台灣必須聚焦於：更深的AI專業知識、更強的AI實戰部署能力、更完整的跨部會治理，以及更具體的企業導入成果。
台灣真正缺乏的，不只是受過訓練的人，而是能夠引領AI產業升級、重塑商業流程、具備高階決策能力的「AI 實戰戰略家」。要將「AI島國」的願景化為現實，台灣的AI人才政策，仍需進行更深層次的「戰略升級」。
波新聞─戴貴立／屏東為展現國立屏東大學視覺藝術學系長年耕耘的藝術教育成果與跨世代的創作能量，該系碩士班特別舉辦系友美展《藝起屏聚》，邀請歷屆校友返校，以藝術為橋梁再度相聚屏東。這次展覽陣容堅強，包括傑出校友、現任教育部部長鄭英耀，版畫大師陳國展、水墨大師黃光男，以及曾獲「世界傑出百人藝術家獎」的何文杞等多位名家皆帶來精彩作品，完整呈現系友在藝術道路上的豐厚累積與創作成果。本展共展出64件作品，涵蓋水彩、油畫、壓克力、水墨、書法、版畫、雕塑以及3D動畫等八大類媒材。作品風格橫跨東西方視覺語彙，從水墨的詩意韻味、油彩的厚實肌理，到立體造型與新媒體創作的當代實驗精神，每件作品都展現創作者對生活、文化與藝術的深刻觀察與持續探索。《藝起屏聚》不僅是一場藝術創作的匯集，更是專業底蘊與情感記憶的交會。系友透過多樣的藝術語言，回應在學期間所奠基的學術與創作養分，呈現視覺藝術學系一脈相承的創作視野與扎實實力。國立屏東大學視覺藝術學系自創立以來，致力培育具備創作能力與國際視野的藝術人才。這次展覽不但加深校友與母校的情感連結，也讓外界得以看見系友在藝術領域中的成熟表現與多元創作力，象徵藝術精神的傳承與延續。展覽期間免費向大眾開放，邀請社會各界蒞臨屏東大學藝文中心，近距離感受視藝系友的創作熱情與跨世代藝術力量，一同「藝起屏聚」。展覽資訊：展期｜2025年11月4日－11月22日地點｜屏東大學屏師校區 六愛樓1樓 藝文中心時間｜週一至週五 08:30－17:30
（觀傳媒彰化新聞）【記者陳雅芳／彰化報導】走進彰化生活美學館，墨香氤氳，光影流轉。李憶含的「凝思‧天然–2025書畫藝術創作展」從今（20）日起展出55件水墨作品，館長尹彙武邀請觀者穿越筆墨與哲思，感受東方藝術的靜謐與深邃，展期至明年1月11日。 「凝思‧天然–2025李憶含書畫藝術創作展」在彰化生活美學館開展，展出55件水墨作品，邀民眾感受水墨藝術與哲學意境。（記者陳雅芳攝） 彰化生活美學館第一、二展覽室充滿墨香與光影，館長尹彙武在開展現場表示：「水墨不只是線條與色彩，更是心靈與哲思的對話。希望每位觀眾在欣賞作品時，能感受到藝術帶來的寧靜與啟發。」 尹彙武說，出生於彰化花壇鄉的李憶含，是當代水墨畫壇極具影響力的藝術家。他以「丹青繪事，誠明藝道」作為創作箴言，致力於將東方哲學精神與現代藝術語彙融合。他擁有國立臺灣師範大學藝術學博士學位，現任東方水墨藝術學會指導教授，曾榮獲2007年佛光山國際藝術獎第一名、2009年中華文化傳播貢獻獎，並多次入選全國美展、南瀛美展與臺陽美展，展現深厚的學術底蘊與創作實力。 「凝思‧天然–2025李憶含書畫藝術創作展」在彰化生活美學館開展，展出55件水墨作品，邀民眾感受水墨藝術與哲學意境。（記者陳雅芳攝） 李憶含談到，他的藝術哲學「體時用中」主張，藝術家要感知當代脈動（體時），並靈活運用中庸智慧（用中），把東方哲學的靈思融入西方抽象技法，呈現自由靈動的水墨意象。他認為，真正的水墨藝術不僅是視覺的呈現，更是心靈的體悟與哲學的延伸。 本次展覽「凝思‧天然」展出55件作品，每幅作品都承載藝術家對靈性、智慧與文化根源的探索。現場作品或筆墨淋漓、氣韻流動，或抽象意象、層層疊加的墨彩中暗藏哲理。觀展民眾表示：「走在展間，仿佛進入另一個空間，能感受到筆墨流動帶來的寧靜與心靈對話。」 「凝思‧天然–2025李憶含書畫藝術創作展」在彰化生活美學館開展，展出55件水墨作品，邀民眾感受水墨藝術與哲學意境。（記者陳雅芳攝） 李憶含希望觀眾在欣賞作品的過程中，不只是被畫面吸引，更能回歸心靈，找到屬於自己的自然與真實。他強調，藝術是生活的延伸，也是精神與日常的橋梁。「透過筆墨，我想讓每位觀眾感受到生命中真、善、美的韻味，並在忙碌生活中找到一份寧靜與平衡。」 尹彙武說，這場展覽是一趟心靈的藝文之旅，邀請大家走進水墨世界，感受藝術的細膩與深度。
墨新聞｜記者潘明賜／台北報導 記者潘明賜/宜蘭報導 《Re: Milieu / 書寫遷徙：風景之書》華梵大學佛教藝術學系助理教授吳軒慧博士個展，今（15）日在宜蘭市立圖書館城東藝廊展場，隆重舉行開幕茶會，有300多位僧俗到場共襄盛舉，包括：法鼓山退居方丈果東和尚、華梵大學校長李天任、宜蘭市長陳美玲（秘書陳明憲代理）、宜蘭市立圖書館長李玉惠等貴賓，齊聚一堂，場面相當熱鬧。 法鼓山退居方丈果東和尚（左）致贈吳軒慧博士（右）聖嚴老和尚墨寶。（記者潘明賜攝） 新任中華佛教書畫藝術學會理事長吳軒慧，為兩岸知名書法篆刻大師、華梵大學佛藝系暨圓光佛學院助理教授吳大仁的愛女。吳軒慧是華梵大學美術系畢業、台北藝術大學美術系水墨組碩士，留學法國8年，擁有法國第一大學藝術學博士及美學與造型藝術雙碩士學位。 這次吳軒慧個展展出22幅水墨作品，包括：書法6件、繪畫16件，皆為嘔心瀝血經典佳作。其中3組雙聯幅水墨畫《想像之鄉：返鄉視角下的遷徙書寫I，II，III》為主視覺作品。成為眾人矚目的焦點，紛紛駐足觀賞，讚嘆頗有無可言喻的意境。 吳軒慧博士（右）致贈宜蘭市公所秘書何明憲（左）親書長幅《心經》。（記者潘明賜攝） 在開幕茶會上，宜蘭市公所秘書何明憲引言、法鼓山退居方丈果東和尚以佛教「出離心」為切入點，指出吳軒慧的創作具有回返本真面目的精神氣質。華梵大學校長李天任則從色彩學角度談及其作品的細膩、淡雅與內涵豐富，並在「有相」與「無相」之間建構層次分明的視覺張力。隨後，教務長簡江儒與佛藝系主任陳俊吉教授相繼致詞，肯定吳軒慧於當代書畫領域的突出成就，並盛讚她留學法國、融通中西的深厚底蘊。其作品技法虛實兼備，並展現中華文化的精神脈絡，被視為藝術界備受期待的明日之星。 吳軒慧致詞指出，「Re:」代表著一種回應的姿態，既是對過去的回信，也是對當下世界的重新思考與期盼。法文「Milieu」比字義上的「環境」更具深遠。早期她的作品以變形山水和自然為主題，探討人文心境和禪意美學。留法的經驗讓她穿梭於多重地理與文化脈絡、氣候變遷與地緣張力，到生態倫理的研究，也逐漸意識到「風景」是一種由感知生成與世界互構的景觀。 果東和尚、吳軒慧博士、吳大仁大師與貴賓合影。（記者潘明賜攝） 吳軒慧說：「返台後，我將原本關於環境與身體的對話延伸到城市景觀。都市擴張與氣候劇變的現實，使我在創作中重新審視風土作為情感與記憶交織的場域，那看似靜止的山水，實則在流動中書寫遷徒與不確定的詩意。」 吳軒慧特別強調，其中3組雙聯幅畫為主軸。創作靈感來自於2024年參與蘭陽媽祖海巡與陸巡遼境經驗·這段身體性的行動，延續了在法國的研究：「行走」與「書寫」的脈络，筆跡在紙上流動，線條以不同節奏穿越紙面，如同身體在地景中的行進。 吳大仁大師（右三）、吳軒慧博士與圓光禪寺敦親睦鄰書法班學生合影。（記者潘明賜攝） 針對3組雙聯幅畫的意涵與蘊含的繪畫張力，吳軒慧解析說：「整體架構以「出海、繞島、回港」為引導，聚焦於時間、空間與身體感知的滲透，筆勢的懸置與呼吸、筆痕在重疊與節奏之間交織。吳軒慧期望觀者在觀看的同時，能感受到線條在紙上流動、交織的書寫過程，因為這些都是環境、記憶、時間共生的節奏，也是風景自身生成的軌跡。」 吳軒慧的書畫可謂家學淵源，受其父吳大仁大師薰陶甚深。吳大仁的書畫與篆刻集國內3大名家（三岳書法篆刻大師）之大成，即王宗岳、王北岳與翁文煒（字鎮岳）等3人。虎父無犬女，吳軒慧盡得乃父真傳，精通傳統書法、當代書畫與篆刻，作品均為經典之作。 吳軒慧博士書畫個展海報。（記者潘明賜攝） 今日參加開幕茶會的僧俗，除了法鼓山退居方丈果東和尚、華梵大學校長李天任、吳大仁大師伉儷之外，尚有華梵大學教務長簡江儒、佛藝系主任陳俊吉、宜蘭區公所秘書何明憲、彰化縣政府衛生局秘書林慧姿、溪湖鎮公所秘書楊定欽、聖心診所所長黄寶凱、茶道教授吳秀真、吳千惠老師、攝影家陳英俊、準提精舍負責人吳登諺、江芷霖、精舍住持心慧法師、照果法師、宜蘭市民代表林飛身、宜蘭美術協會榮譽理事長鄒森均、藝術家游樹林、賴棟材，以及吳大仁大師的圓光禪寺敦親睦鄰書法班4位學生、華梵大學10位學生…等人。 此篇文章最開始出處為: 華梵大學助理教授吳軒慧當代書畫個展 宜蘭市圖開幕茶會僧俗雲集
【記者 彭可/綜合報導】屏東縣政府警察局潮州分局近日展現了其對社群居民的關懷與守護。日前，四林派出所所長莊賜文與警員陳歆淇在巡邏時，於潮州鎮長興路段發現一名94歲的吳姓老婦推著輪椅緩慢行走。老婦神情恍惚、步伐不穩，疑似為失智長者。見狀的員警立即上前關心詢問，但老婦言語表達不清，只是表示要外出找朋友，卻無法清楚說出朋友的姓名及住處，顯示出她迷失的情況。 94歲老婦推輪椅外出找友人迷失街頭——潮州警及時助返家（圖/潮州分局 彭可翻拍） 考量當時環境複雜以及老婦行動緩慢，員警當即協助老婦前往安全區域稍作休息，並展開周邊的訪查工作，多方詢問附近的民眾和商家。經過細心比對與確認，警方最終掌握了老婦的真實身份及家屬的聯絡方式。當聯絡上家屬時，對方表示因家中無交通工具無法前來接回，希望警方能協助。 在瞭解老婦的情況後，員警出於關懷精神，於是以巡邏車護送老婦返回潮州鎮四維路段的家中。老婦的家屬對警方及時的援助表示衷心感謝。 94歲老婦推輪椅外出找友人迷失街頭——潮州警及時助返家（圖/潮州分局 彭可翻拍） 潮州分局長林俊雄指出，員警秉持著同理心與服務熱忱，主動關心並協助迷失的長者返家，充分展現了警察守護弱勢與社群安全的角色。他提醒民眾，若家中有年長者或失智患者，應多加留意其生活動態，並鼓勵申請「防走失手鍊」或配戴識別資訊，使得在走失時能及時獲得協助，降低意外風險，保障家人的安全。 Please enable JavaScript to view the comments powered by Disqus. 我是彭可，目前擔任/兩岸時報總社媒體總召/南北傳媒新聞網 北部採訪中心主任/透傳媒新聞網 北部採訪中心主任/亞太新聞 特派記者 KMT客家事務委員會桃園分會 公關長/世界客屬總會桃園分會 監事/台灣微笑愛心文化教育協會 榮譽顧問/中華客家婦女協會 媒體總召/台北市永定縣同鄉會 顧問/世界和平聯合總會-世界公益和平和諧大使 品牌新聞行銷 講師
圖：台南市政府警察局提供 報新聞/編輯部 臺南市於12月3、4、5日及12月17、18、19日，分2梯次（每梯次3日）辦理替代役備役治安維護組役男演訓召集，共有734名備役役男接受訓練， 第一梯次由副市長葉澤山、第二梯次由副秘書長殷世熙到場主持結訓典禮，分別慰勉到訓役男及頒獎表揚24名訓練績優役男。 圖：台南市政府警察局提供 本次訓練共安排「民防暨全民防衛教育」、「假資訊識別（含識詐、防詐）」、「自救與互救」、「避難疏散」、「協助防竊防盜工作要領」、「協助道路交通事故處理實務與法規」、「無人機探索」、「治安維護組協勤實務與技能」及「協勤人員心理與壓力調適」等9項課程，內容涵蓋協助治安維護、緊急救護、資訊安全、應用科技與心理韌性。 圖：台南市政府警察局提供 副市長葉澤山表示，面對天然災害及不可預期的突發事件，政府正積極推動全民防衛工作，希望透過全民參與及跨域合作，使社會在面對危難時能更迅速有效的動員及應變，替代役備役役男在此項工作中扮演關鍵角色，不僅是平時重要的公民力量，更是在緊急狀況下支援災害防救、復原與後勤任務的堅實後盾。副市長及副秘書長代表市政府特別感謝本次來自各行各業身兼多重角色的參訓役男，並期勉役男把握訓練機會充實自我，強化災害應變量能，共同為守護家園貢獻一份力量。 Please enable JavaScript to view the comments powered by Disqus.
《圖說》水利局長宋德仁今日於市政會議，以「全齡同樂歡樂無限-盡在新北河濱」為題進行專案報告。〈水利局提供〉 【記者葉柏成／新北報導】新北水利局長宋德仁今〈31〉日於市政會議，以「全齡同樂 歡樂無限-盡在新北河濱」為題進行專案報告，細數如何翻轉1,382公頃的防洪場域，進化為年吸3,375萬人次的全齡休憩聖地。此外，今晚20：26登場的「閃耀新北 1314跨河煙火」長達13分14秒，將施放高達35,520發精彩煙火，精選八重蕊、五彩瀑布、飛珠遊星等少見訂製煙火，將呈現震撼天際的藝術饗宴。 市長侯友宜聽取後表示，「熊猴森樂園」與四季活動，讓河濱公園成為全台最火熱的玩樂主場，同時邀請市民今晚20:26齊聚淡水、八里，共賞「閃耀新北 1314 跨河煙火」，迎接2026年 《圖說》今年閃耀新北1314跨河煙火模擬圖。〈水利局提供〉 侯友宜表示，市府在守護防洪安全的前提下，積極推動多元的水岸建設，除了建置218公里的單車路網，更導入62種全齡遊樂與運動設施，讓河濱公園從單一的防洪空間，轉型為充滿活力的生活場域。 特別是「新北大都會公園」成功發揮疏洪道的多元價值，打造出全國最大的「熊猴森樂園」，不到一年即吸引突破3,375萬人次造訪，躍升為全台水岸轉型最具代表性的示範地標；再結合從「春紛節」到今晚「跨河煙火」的四季精彩活動，讓新北水岸真正成為市民引以為傲、全齡共享的休憩聖地。 《圖說》新北河濱公園布置花海吸引民眾拍照留念。〈水利局提供〉 宋德仁報告時指出，新北河濱公園透過218公里自行車道路網串聯北北基桃，並設置包含寵物公園、遙控賽車場等62 休憩設施，搭配15座友善水岸電梯，讓市民能安全便利地進出。除了完善硬體，更規劃四季特色活動，如春季「春紛節」、夏季「蝶戀季」、秋季「沙雕展與濕地藝術季」及冬季「跨河煙火」，讓河濱公園成為「從早到晚，從小到老」都適合玩翻天的休憩首選。 此外，全台最忙打卡點，占地約424公頃的「新北大都會公園」，由水利局及高灘處重新賦予二重疏洪道新價值，使防洪與休閒兼容並蓄。依據觀光署統計，114 年 1 到 10 月即吸引3,375萬人次造訪，實力制霸全台並帶動周邊繁榮。 《圖說》新北河濱自行車道218公里串接北北基桃。〈水利局提供〉 宋德仁表示，今晚20:26登場的「閃耀新北 1314跨河煙火」長達13分14秒，將施放高達35,520發精彩煙火。今年特邀曾操刀奧運的世界級法國團隊Groupe F親自操刀，以《萬花之河・冬之樂章》為主題，與即將完工的「淡江大橋」相互輝映，以璀璨光影勾勒並襯托出大橋獨特的建築美學。此次更精選八重蕊、五彩瀑布、飛珠遊星等少見訂製煙火，將為市民朋友們呈現震撼天際的藝術饗宴。 他說，今年跨河煙火特別於淡江大橋上、下游採取「雙主場」施放模式。不論你身處淡水或八里，抬頭仰望即可同步捕捉零時差的絕美瞬間，全方位體驗這場閃耀全場、驚艷視覺的跨河巨獻。 《圖說》全國最大提坡樂園熊猴森森樂園總是滿滿人潮。〈水利局提供〉 高灘處長黃裕斌建議民眾可至淡水金色水岸河濱公園、淡水海關碼頭、油車口木棧道、漁人碼頭（觀景平台、觀海廣場），以及八里側的左岸河濱公園、水筆仔公園、觀海長堤賞鳥區、十三行文化公園、十三行博物館、八里左岸漫步廣場等10處最佳觀賞點欣賞煙火。並呼籲民眾多加利用大眾運輸工具前往，配合市府交通管制措施，詳情可參閱https：//news.ebc.net.tw/event/ntpcny2026/活動官網。
文／張可芙 漫威影業締造全球影史票房紀錄的史詩鉅作《復仇者聯盟：終局之戰》將於9月24日（四）推出加碼重映版，為年底即將上映的《復仇者聯盟：末日崛起》暖身！全新預告與最新海報同步登場，將號召全球影迷再次集結，感受無限傳奇最震撼的終極篇章。 本次重映不僅帶領觀眾重溫復仇者聯盟拯救宇宙的感動，更帶來全球影迷引頸期盼的超級驚喜！凡入場觀賞《復仇者聯盟：終局之戰》加碼重映的觀眾，將能搶先一窺漫威年度鉅作《復仇者聯盟：末日崛起》獨家限定片段！ 為了獻給影迷最高規格的感官盛宴，本片將同步於IMAX與最新頂級巨幕認證規格INFINITY VISION全新亮相。INFINITY VISION為全新高標準的沉浸式放映認證，該影廳提供超大銀幕、極致高亮度的細緻影像與絕佳震撼音效。 《復仇者聯盟：終局之戰》敘述在薩諾斯毀滅性的彈指過後，宇宙半數生命灰飛煙滅，倖存的英雄們在絕望中尋求曙光。他們必須再度攜手拋開過往，展開一場跨越時空的終極對決，只為還原宇宙秩序並救回摯愛。《復仇者聯盟：終局之戰》加碼重映將於9月24日（四）榮耀回歸全台大銀幕。
▲阿里山賓館董事長鼓勵高山孩童勇敢追夢安心求學。(圖/阿里山賓館提供) 【亞太新聞網/記者高婕/高雄報導】 迎接中秋、雙十連假，阿里山賓館搶攻秋季旅遊市場，搭配9月1日上路的國旅補助推出多重住房優惠，民眾透過官方網站訂房，週日至週四平日入住首晚可享國旅補助折800元，同一房型續住再折1,200元；當月壽星入住憑1,200元壽星禮金，最高合計可折3,200元。阿里山賓館另鎖定情侶、蜜月客及慶生旅遊需求，加碼推出期間限定「浪漫蜜月」與「森日Party」壽星專屬禮遇，入住指定房型可獲逾5,000元市值的精緻服務蜜月禮及近3,000元價值的壽星祝賀禮，讓旅客享受住宿優惠之餘，也能深入探索阿里山森林生態、星空、雲海與鐵道之美。 阿里山賓館表示，搭配國旅補助及館內優惠，旅客除可享住房折扣外，還能獲得豐富加值服務。9月3日至10月26日期間，入住20坪以上「浪漫蜜月」套房專案，即加贈逾5,000元市值的「精緻加值服務」禮遇，內容包括天鵝開床服務、阿里山特色浪漫雙人晚餐、迎賓香檳一瓶、50年代咖啡廳蜜月專屬拍立得照片，以及小笠原觀星體驗；另有「森日Party」壽星專屬好禮，讓旅客不需費心規劃行程，就能一次享受森林、鐵道、星空與美食等阿里山特色體驗。 ▲「浪漫蜜月」專案，以一站式、全包概念的精緻加值服務為特色。(圖/阿里山賓館提供) 阿里山賓館住房專案提供20坪至60坪多元房型，並結合客製化遊程，滿足不同旅客的旅遊需求。「浪漫蜜月」專案以一站式、全包式概念規劃，旅客入住寬敞套房即可享受景觀視野與浪漫迎賓布置，並搭配當地點對點專車接駁、精緻餐飲及觀星體驗，在雲霧、夕陽與晨曦交織的山林景致中，享受深度而舒適的阿里山之旅。 除了蜜月及慶生旅遊，阿里山賓館也持續推動特富野部落農夫體驗，透過一站式文化永續加值服務，帶領旅客深入特富野古道、原始森林及部落傳統農耕生態環境，感受阿里山自然景觀與原鄉文化。即日起至9月14日止，旅客可選擇特富野部落農夫體驗，入住套房享受阿里山雲霧、夕陽與晨曦窗景，同時走進部落、認識在地生活與文化，打造兼具精緻旅宿、自然生態及文化深度的永續小旅行。 阿里山賓館強調，市場上既有親民的大眾旅遊，也需要能代表台灣走向國際的精緻文化行腳，因此持續以「永續共好」與「文化價值」為核心，發展特富野部落農夫體驗，透過高規格的文化陪伴與永續價值體驗，讓旅客不必舟車勞頓，也能深度走入山林與部落文化。透過旅遊資源與地方創生結合，減少走馬看花式觀光，讓旅遊效益實際回饋地方社區。 ▲60坪尊爵套房視野遼闊的衛浴設施，讓旅人盡情享受高山雲海。(圖/阿里山賓館提供) 阿里山賓館多年來亦秉持「回饋地方、社區發展」理念，持續深耕在地文化與永續旅遊。董事長長期支持阿里山地區社區發展，每年不定期捐贈阿里山鄉山區香林國小、十字路國小及阿里山國民中小學獎學金，並以實際行動支持阿里山社區發展協會，每年持續捐贈及回饋社區。透過旅遊、文化與教育等多元實踐，將企業永續ESG理念落實於地方，期盼在帶動觀光的同時，也為阿里山社區創造長遠且正向的影響。 隨著中秋、雙十連假即將到來，阿里山賓館透過國旅補助、多元住房優惠及文化永續遊程，提供旅客從住宿、餐飲到自然生態與部落文化的一站式體驗，邀請民眾走進阿里山山林，在雲海、森林、星空與鐵道交織的高山風景中，享受兼具精緻服務與永續價值的秋季旅遊。
文／谷帥臻 設計學博士、宗教建築風水研究者 2026年8月24日晚間，臺北木柵指南宮凌霄寶殿陷入火海。熊熊烈焰吞噬熟悉的宗教殿宇，讓許多信眾與關心宗教文化的人難掩不捨。因為一座廟被燒毀，失去的從來不只是梁柱與屋瓦。凌霄寶殿中的六十甲子太歲、二十八星宿意象，以及孚佑帝君呂純陽祖師信仰，背後承載的是中國人理解天地、時間、神明與生命秩序的一整套文化系統。因此，比「今年是不是火劫之年」更值得追問的是：當一個神聖空間遭逢災變，我們究竟應該從中讀懂什麼？ ▰ 古人面對災異，真正關心的不是「怕」，而是「改」 中國文化很早便形成「災異」思想。《尚書．洪範》以五行理解天地秩序，《左傳》《漢書．五行志》則進一步把自然異變、人事與治理放進同一個思考架構。古人談災異，並不只是把一切歸因於「天譴」。《左傳》記載宋國大火，主政者除了占候，也實際拆除可能助長延燒的建物、準備水源、整備火道、調度人力。兩千多年後重新閱讀，這些作為其實就是今天所說的風險管理與災害應變。所以災異文化真正值得留下的，不是對災難的恐懼，而是一種態度：見異而察，見災而省，見變而修。 ▰ 為什麼許多百年大廟，也曾經歷祝融？ 回看臺灣宗教建築史，北港朝天宮、鹿港龍山寺、艋舺龍山寺、鹿港鳳山寺，都曾在不同年代遭逢火災、戰火或重大損毀；今年北港武德宮也曾發生局部火警。這些事件的原因、規模完全不同，不需互相比較。它們共同揭示的是：神聖性可以賦予建築精神價值，卻不能使神聖空間免於物質世界的無常。寺廟也從來不只是一棟房子。它是信仰、祭典、地方共同體、建築工藝、宗教藝術與幾代人生命記憶長期交織形成的「神聖空間」。一旦遭到重大破壞，失去的可能是一段再也無法完整複製的文化歷史。 ▰ 丙午、九運、木火交會 真正值得看的不是「預言」 若從傳統風水術數觀察，此次事件確實出現值得記錄的象數現象。依過去實地羅經測向，凌霄寶殿約為乙山辛向；以九運玄空時空對讀，震宮呈現九紫火象疊應，事件當月九紫再臨，又有四綠木、震木生火之象。火警發生於丙午年、丙申月、庚午日、丙戌時，天干三見丙火，地支兩見午火，又見戌土火庫之象。有意思的是，當時已經進入申月，金氣當令，火並非季節最旺，卻形成一個值得研究的現象：「火不當令，而火象集中。」但說到這裡就夠了。術數若只在災後急著證明「早就算到了」，反而失去真正的高度。風水真正值得留下的，是四個字「觀象知警」。古人觀天時、察地勢、辨吉凶，最終目的仍是「趨吉避凶」，而不是等待災難發生後證明吉凶應驗。 ▰ 純陽祖師是否示警？更值得問的是這一句 指南宮主奉祀孚佑帝君呂純陽祖師。在丙午之年遭逢如此重大祝融，人 們自然可能聯想到：「祖師是不是有所示警？」但從學術立場而言，神意無法驗證，也不宜替神明發言。如果把這件事放回中國災異文化，更值得問的不是「神明想告訴我們什麼」，而是：「這場火之後，我們準備改變什麼？」如果災難過後，只留下流年、劫數、異象的討論，卻沒有留下對文化保存與人的責任的反省，那麼我們並沒有真正讀懂「災異」。神明是否護佑，是信仰；人是否懂得守護神明所在的空間，是責任。 ▰ 臺灣是世界少見的「宗教建築文化寶島」 臺灣宗教文化最珍貴之處，不僅是博物館裡的靜態遺產，而是一種真正活在日常生活中的「活態文化」。從都市巷弄到鄉村聚落，宮、廟、寺、觀與居民共同生活；遶境、祭典、彩繪、木雕、石雕、剪黏、交趾陶，以及一代又一代的地方故事，共同構成臺灣極具特色的宗教文化景觀。從宗教建築的密度、多樣性與地方連結而言，臺灣堪稱世界少見的宗教建築文化寶島。所以，指南宮這場火它提醒的是臺灣所有人：這些承載幾十年、上百年甚至數百年信仰記憶的神聖空間，我們準備如何交給下一代？ ▰ 最難重建的不是房子 今天談宗教建築保存，不能只有「燒了再蓋、壞了再修」。建築安全、電氣管理、火警偵測、文物保存、工藝紀錄與數位典藏，都可以成為守護神聖空間的新方法。現代科技並不會削弱傳統。真正有生命力的文化，恰恰是能夠在時代改變中保存自己的核心。凌霄寶殿走過一甲子，一夜祝融令人心痛。但歷史也告訴我們，房子可以重新建造，最難找回來的，往往是消失的工藝、文物、空間記憶，以及幾個世代共同擁有的情感。所以，這場火不應只被留下為另一則「赤馬火劫」的傳說。它更應該成為一次關於臺灣宗教文化的集體省思。真正的文化傳承，不只是讓香火不斷，更要讓承載香火的神聖空間、建築工藝、歷史記憶與文化智慧，也能平安走向下一個百年。 從丙午火象、古代災異文化到臺灣宗教建築百年傳承，一場火帶來的真正警示，香火，是信仰的延續；守護神聖空間，是這一代人留給下一代的文化責任。 *專欄反映作者意見，不代表本社立場
