2025/12/26 10:39:49文／觀點主筆室
耶誕節前夕，台灣迎來一個歷史性的禮物。根據國際貨幣基金（IMF）最新預測，台灣人均GDP達到3萬7800美元，不僅超越南韓，更持續領先日本。台灣在東亞經濟競賽中重新獲得亮眼成績。但對照快速擴大的貧富差距，以及遠不如日韓的薪資水準，民眾困惑又無奈，直嘆贏了日韓又如何？
美國新聞週刊報導，國際貨幣基金公布亞洲各經濟體人均GDP最新排名。台灣人均GDP達到3萬7827美元（約新台幣118萬8865元），超過韓國的3萬5960美元（約新台幣113萬元187元），以及日本的3萬4720美元（約新台幣109萬元1215元）。
儘管數據表現不俗，台灣卻出現弔詭的「體感貧窮」現象。如果將經濟發展比喻為一場賽跑，台灣確實在台積電與 AI 浪潮的助推下，裝上了頂級的半導體引擎，在總體產值的賽道上呼嘯而過。但這場勝利，更像是一場「精英的獨角戲」，而非「全民的嘉年華」。
為何數據如此豐滿，民生卻如此骨感？人均 GDP 的高漲，主要由少數高科技產業與資本利得所拉抬。當台積電工程師的年薪與一名傳產工人、服務業店員的薪資被「平均」計算時，統計學上的富裕，便掩蓋了現實中多數人的停滯。這種「被平均」的富裕，不僅無法帶來幸福感，反而加劇了相對剝奪感。
更深層的危機在於產業結構的嚴重傾斜。高科技產業雖貢獻了巨額 GDP，卻僅吸納了相對少數的就業人口；廣大的服務業與傳統製造業吸納了六成以上的勞動力，卻面臨產值低、薪資凍漲的困境。
與此同時，通膨巨獸正無情地吞噬微薄的薪資成長，高不可攀的房價更讓居住正義淪為口號。當經濟成長的果實集中在金字塔頂端，而生活成本的重擔卻由金字塔底層扛起，社會的裂痕勢必擴大。因此，面對贏日韓的數據，執政者切莫沾沾自喜。數據的超越若不能轉化為庶民生活的餘裕，這份成績單就只是缺乏溫度的數字遊戲。
真正的強國，在於每一位國民在付完房租、買完便當後，還敢不敢夢想未來。如果經濟成長不能帶來普遍的幸福與安全感，那麼即便超越日韓，終究只是一場華麗的海市蜃樓。我們期待的，不只是表格上的勝利，而是讓經濟成長四個字，真正寫進台灣人的荷包裡。
波新聞─戴貴立／屏東為展現國立屏東大學視覺藝術學系長年耕耘的藝術教育成果與跨世代的創作能量，該系碩士班特別舉辦系友美展《藝起屏聚》，邀請歷屆校友返校，以藝術為橋梁再度相聚屏東。這次展覽陣容堅強，包括傑出校友、現任教育部部長鄭英耀，版畫大師陳國展、水墨大師黃光男，以及曾獲「世界傑出百人藝術家獎」的何文杞等多位名家皆帶來精彩作品，完整呈現系友在藝術道路上的豐厚累積與創作成果。本展共展出64件作品，涵蓋水彩、油畫、壓克力、水墨、書法、版畫、雕塑以及3D動畫等八大類媒材。作品風格橫跨東西方視覺語彙，從水墨的詩意韻味、油彩的厚實肌理，到立體造型與新媒體創作的當代實驗精神，每件作品都展現創作者對生活、文化與藝術的深刻觀察與持續探索。《藝起屏聚》不僅是一場藝術創作的匯集，更是專業底蘊與情感記憶的交會。系友透過多樣的藝術語言，回應在學期間所奠基的學術與創作養分，呈現視覺藝術學系一脈相承的創作視野與扎實實力。國立屏東大學視覺藝術學系自創立以來，致力培育具備創作能力與國際視野的藝術人才。這次展覽不但加深校友與母校的情感連結，也讓外界得以看見系友在藝術領域中的成熟表現與多元創作力，象徵藝術精神的傳承與延續。展覽期間免費向大眾開放，邀請社會各界蒞臨屏東大學藝文中心，近距離感受視藝系友的創作熱情與跨世代藝術力量，一同「藝起屏聚」。展覽資訊：展期｜2025年11月4日－11月22日地點｜屏東大學屏師校區 六愛樓1樓 藝文中心時間｜週一至週五 08:30－17:30
（觀傳媒彰化新聞）【記者陳雅芳／彰化報導】走進彰化生活美學館，墨香氤氳，光影流轉。李憶含的「凝思‧天然–2025書畫藝術創作展」從今（20）日起展出55件水墨作品，館長尹彙武邀請觀者穿越筆墨與哲思，感受東方藝術的靜謐與深邃，展期至明年1月11日。 「凝思‧天然–2025李憶含書畫藝術創作展」在彰化生活美學館開展，展出55件水墨作品，邀民眾感受水墨藝術與哲學意境。（記者陳雅芳攝） 彰化生活美學館第一、二展覽室充滿墨香與光影，館長尹彙武在開展現場表示：「水墨不只是線條與色彩，更是心靈與哲思的對話。希望每位觀眾在欣賞作品時，能感受到藝術帶來的寧靜與啟發。」 尹彙武說，出生於彰化花壇鄉的李憶含，是當代水墨畫壇極具影響力的藝術家。他以「丹青繪事，誠明藝道」作為創作箴言，致力於將東方哲學精神與現代藝術語彙融合。他擁有國立臺灣師範大學藝術學博士學位，現任東方水墨藝術學會指導教授，曾榮獲2007年佛光山國際藝術獎第一名、2009年中華文化傳播貢獻獎，並多次入選全國美展、南瀛美展與臺陽美展，展現深厚的學術底蘊與創作實力。 「凝思‧天然–2025李憶含書畫藝術創作展」在彰化生活美學館開展，展出55件水墨作品，邀民眾感受水墨藝術與哲學意境。（記者陳雅芳攝） 李憶含談到，他的藝術哲學「體時用中」主張，藝術家要感知當代脈動（體時），並靈活運用中庸智慧（用中），把東方哲學的靈思融入西方抽象技法，呈現自由靈動的水墨意象。他認為，真正的水墨藝術不僅是視覺的呈現，更是心靈的體悟與哲學的延伸。 本次展覽「凝思‧天然」展出55件作品，每幅作品都承載藝術家對靈性、智慧與文化根源的探索。現場作品或筆墨淋漓、氣韻流動，或抽象意象、層層疊加的墨彩中暗藏哲理。觀展民眾表示：「走在展間，仿佛進入另一個空間，能感受到筆墨流動帶來的寧靜與心靈對話。」 「凝思‧天然–2025李憶含書畫藝術創作展」在彰化生活美學館開展，展出55件水墨作品，邀民眾感受水墨藝術與哲學意境。（記者陳雅芳攝） 李憶含希望觀眾在欣賞作品的過程中，不只是被畫面吸引，更能回歸心靈，找到屬於自己的自然與真實。他強調，藝術是生活的延伸，也是精神與日常的橋梁。「透過筆墨，我想讓每位觀眾感受到生命中真、善、美的韻味，並在忙碌生活中找到一份寧靜與平衡。」 尹彙武說，這場展覽是一趟心靈的藝文之旅，邀請大家走進水墨世界，感受藝術的細膩與深度。
墨新聞｜記者潘明賜／台北報導 記者潘明賜/宜蘭報導 《Re: Milieu / 書寫遷徙：風景之書》華梵大學佛教藝術學系助理教授吳軒慧博士個展，今（15）日在宜蘭市立圖書館城東藝廊展場，隆重舉行開幕茶會，有300多位僧俗到場共襄盛舉，包括：法鼓山退居方丈果東和尚、華梵大學校長李天任、宜蘭市長陳美玲（秘書陳明憲代理）、宜蘭市立圖書館長李玉惠等貴賓，齊聚一堂，場面相當熱鬧。 法鼓山退居方丈果東和尚（左）致贈吳軒慧博士（右）聖嚴老和尚墨寶。（記者潘明賜攝） 新任中華佛教書畫藝術學會理事長吳軒慧，為兩岸知名書法篆刻大師、華梵大學佛藝系暨圓光佛學院助理教授吳大仁的愛女。吳軒慧是華梵大學美術系畢業、台北藝術大學美術系水墨組碩士，留學法國8年，擁有法國第一大學藝術學博士及美學與造型藝術雙碩士學位。 這次吳軒慧個展展出22幅水墨作品，包括：書法6件、繪畫16件，皆為嘔心瀝血經典佳作。其中3組雙聯幅水墨畫《想像之鄉：返鄉視角下的遷徙書寫I，II，III》為主視覺作品。成為眾人矚目的焦點，紛紛駐足觀賞，讚嘆頗有無可言喻的意境。 吳軒慧博士（右）致贈宜蘭市公所秘書何明憲（左）親書長幅《心經》。（記者潘明賜攝） 在開幕茶會上，宜蘭市公所秘書何明憲引言、法鼓山退居方丈果東和尚以佛教「出離心」為切入點，指出吳軒慧的創作具有回返本真面目的精神氣質。華梵大學校長李天任則從色彩學角度談及其作品的細膩、淡雅與內涵豐富，並在「有相」與「無相」之間建構層次分明的視覺張力。隨後，教務長簡江儒與佛藝系主任陳俊吉教授相繼致詞，肯定吳軒慧於當代書畫領域的突出成就，並盛讚她留學法國、融通中西的深厚底蘊。其作品技法虛實兼備，並展現中華文化的精神脈絡，被視為藝術界備受期待的明日之星。 吳軒慧致詞指出，「Re:」代表著一種回應的姿態，既是對過去的回信，也是對當下世界的重新思考與期盼。法文「Milieu」比字義上的「環境」更具深遠。早期她的作品以變形山水和自然為主題，探討人文心境和禪意美學。留法的經驗讓她穿梭於多重地理與文化脈絡、氣候變遷與地緣張力，到生態倫理的研究，也逐漸意識到「風景」是一種由感知生成與世界互構的景觀。 果東和尚、吳軒慧博士、吳大仁大師與貴賓合影。（記者潘明賜攝） 吳軒慧說：「返台後，我將原本關於環境與身體的對話延伸到城市景觀。都市擴張與氣候劇變的現實，使我在創作中重新審視風土作為情感與記憶交織的場域，那看似靜止的山水，實則在流動中書寫遷徒與不確定的詩意。」 吳軒慧特別強調，其中3組雙聯幅畫為主軸。創作靈感來自於2024年參與蘭陽媽祖海巡與陸巡遼境經驗·這段身體性的行動，延續了在法國的研究：「行走」與「書寫」的脈络，筆跡在紙上流動，線條以不同節奏穿越紙面，如同身體在地景中的行進。 吳大仁大師（右三）、吳軒慧博士與圓光禪寺敦親睦鄰書法班學生合影。（記者潘明賜攝） 針對3組雙聯幅畫的意涵與蘊含的繪畫張力，吳軒慧解析說：「整體架構以「出海、繞島、回港」為引導，聚焦於時間、空間與身體感知的滲透，筆勢的懸置與呼吸、筆痕在重疊與節奏之間交織。吳軒慧期望觀者在觀看的同時，能感受到線條在紙上流動、交織的書寫過程，因為這些都是環境、記憶、時間共生的節奏，也是風景自身生成的軌跡。」 吳軒慧的書畫可謂家學淵源，受其父吳大仁大師薰陶甚深。吳大仁的書畫與篆刻集國內3大名家（三岳書法篆刻大師）之大成，即王宗岳、王北岳與翁文煒（字鎮岳）等3人。虎父無犬女，吳軒慧盡得乃父真傳，精通傳統書法、當代書畫與篆刻，作品均為經典之作。 吳軒慧博士書畫個展海報。（記者潘明賜攝） 今日參加開幕茶會的僧俗，除了法鼓山退居方丈果東和尚、華梵大學校長李天任、吳大仁大師伉儷之外，尚有華梵大學教務長簡江儒、佛藝系主任陳俊吉、宜蘭區公所秘書何明憲、彰化縣政府衛生局秘書林慧姿、溪湖鎮公所秘書楊定欽、聖心診所所長黄寶凱、茶道教授吳秀真、吳千惠老師、攝影家陳英俊、準提精舍負責人吳登諺、江芷霖、精舍住持心慧法師、照果法師、宜蘭市民代表林飛身、宜蘭美術協會榮譽理事長鄒森均、藝術家游樹林、賴棟材，以及吳大仁大師的圓光禪寺敦親睦鄰書法班4位學生、華梵大學10位學生…等人。 此篇文章最開始出處為: 華梵大學助理教授吳軒慧當代書畫個展 宜蘭市圖開幕茶會僧俗雲集
【記者 彭可/綜合報導】屏東縣政府警察局潮州分局近日展現了其對社群居民的關懷與守護。日前，四林派出所所長莊賜文與警員陳歆淇在巡邏時，於潮州鎮長興路段發現一名94歲的吳姓老婦推著輪椅緩慢行走。老婦神情恍惚、步伐不穩，疑似為失智長者。見狀的員警立即上前關心詢問，但老婦言語表達不清，只是表示要外出找朋友，卻無法清楚說出朋友的姓名及住處，顯示出她迷失的情況。 94歲老婦推輪椅外出找友人迷失街頭——潮州警及時助返家（圖/潮州分局 彭可翻拍） 考量當時環境複雜以及老婦行動緩慢，員警當即協助老婦前往安全區域稍作休息，並展開周邊的訪查工作，多方詢問附近的民眾和商家。經過細心比對與確認，警方最終掌握了老婦的真實身份及家屬的聯絡方式。當聯絡上家屬時，對方表示因家中無交通工具無法前來接回，希望警方能協助。 在瞭解老婦的情況後，員警出於關懷精神，於是以巡邏車護送老婦返回潮州鎮四維路段的家中。老婦的家屬對警方及時的援助表示衷心感謝。 94歲老婦推輪椅外出找友人迷失街頭——潮州警及時助返家（圖/潮州分局 彭可翻拍） 潮州分局長林俊雄指出，員警秉持著同理心與服務熱忱，主動關心並協助迷失的長者返家，充分展現了警察守護弱勢與社群安全的角色。他提醒民眾，若家中有年長者或失智患者，應多加留意其生活動態，並鼓勵申請「防走失手鍊」或配戴識別資訊，使得在走失時能及時獲得協助，降低意外風險，保障家人的安全。 Please enable JavaScript to view the comments powered by Disqus. 我是彭可，目前擔任/兩岸時報總社媒體總召/南北傳媒新聞網 北部採訪中心主任/透傳媒新聞網 北部採訪中心主任/亞太新聞 特派記者 KMT客家事務委員會桃園分會 公關長/世界客屬總會桃園分會 監事/台灣微笑愛心文化教育協會 榮譽顧問/中華客家婦女協會 媒體總召/台北市永定縣同鄉會 顧問/世界和平聯合總會-世界公益和平和諧大使 品牌新聞行銷 講師
圖：台南市政府警察局提供 報新聞/編輯部 臺南市於12月3、4、5日及12月17、18、19日，分2梯次（每梯次3日）辦理替代役備役治安維護組役男演訓召集，共有734名備役役男接受訓練， 第一梯次由副市長葉澤山、第二梯次由副秘書長殷世熙到場主持結訓典禮，分別慰勉到訓役男及頒獎表揚24名訓練績優役男。 圖：台南市政府警察局提供 本次訓練共安排「民防暨全民防衛教育」、「假資訊識別（含識詐、防詐）」、「自救與互救」、「避難疏散」、「協助防竊防盜工作要領」、「協助道路交通事故處理實務與法規」、「無人機探索」、「治安維護組協勤實務與技能」及「協勤人員心理與壓力調適」等9項課程，內容涵蓋協助治安維護、緊急救護、資訊安全、應用科技與心理韌性。 圖：台南市政府警察局提供 副市長葉澤山表示，面對天然災害及不可預期的突發事件，政府正積極推動全民防衛工作，希望透過全民參與及跨域合作，使社會在面對危難時能更迅速有效的動員及應變，替代役備役役男在此項工作中扮演關鍵角色，不僅是平時重要的公民力量，更是在緊急狀況下支援災害防救、復原與後勤任務的堅實後盾。副市長及副秘書長代表市政府特別感謝本次來自各行各業身兼多重角色的參訓役男，並期勉役男把握訓練機會充實自我，強化災害應變量能，共同為守護家園貢獻一份力量。 Please enable JavaScript to view the comments powered by Disqus.
墨新聞｜記者蔡清欽／台南報導 為持續強化台南市育兒支持網絡、營造友善家庭環境，臺南市政府社會局運用北區大和里活動中心三樓空間，委託崑山科技大學設置全市第13處親子悠遊館「北區親子悠遊館」，並於今（27）日正式啟用。活動由副市長趙卿惠主持，社會局長郭乃文、崑山科大行政副校長鐘俊顏、地方民意代表及社區家長共同出席，場面相當熱鬧！ ▲崑山科大幼保系李花環主任(左3起)、鐘俊顏副校長、計畫主持人王美晴博士及親子館夥伴開幕合影。（圖／崑山科大提供） 崑山科大受委託設置北區親子悠遊館，本館以「園藝」為主題，結合自然綠意與教育理念，打造具生命力的親子共學場域，象徵親職教育與陪伴成長的美好歷程。副市長趙卿惠表示，臺南市至114年10月底，全市未滿7歲幼兒達7萬7,624人，原已完成建置並營運12處親子悠遊館，北區親子館為第13處新場館，讓更多家庭能就近享有優質育兒服務。 社會局長郭乃文指出，北區親子悠遊館內規劃三大亮點，包括綠意探索遊戲空間、親職園藝手作課程及社區花園交流平台，讓家庭在互動中學習、在共享中成長，使孩子在真實環境中學習探索，強化親子情感與社區連結。 鐘俊顏副校長表示，目前臺南市13處親子館中，崑山科大承接新營、東區、仁德、南區及鹽水館，加上此次啟用的北區館，累計已營運6個館區，超過全市一半量能。感謝市府與社會局的信任與支持，崑山科大將持續秉持在地深耕精神，打造更多優質的親子共樂場域。 ▲開幕典禮出席貴賓、社區家長與幼童、崑大團隊合影。（圖／崑山科大提供） 北區親子館計畫主持人暨崑山科大幼保系教授王美晴博士指出，北區館順利落成，感謝社會局長官、崑山科大長官及親子館夥伴們共同協力，結合崑山科大視傳系團隊以園藝意象建構館內美學意象，規劃以園藝鬆散區、積木建構區、美感創意區、扮演遊戲區、繪本閱讀區及寶寶探索區，提供未滿7歲幼童與家長共學，以利建構優質托育體驗。 ▲崑山科大視傳系團隊以園藝意象建構館內美學意象。（圖／崑山科大提供） 北區親子悠遊館為第13處啟用場館，統計今年至10月止，親子悠遊館總受益人次達28萬2,656人次，顯示本市親子館已成為家庭親子共學與育兒支持的重要據點。社會局邀請家長多加利用「臺南市育兒資源網」（https://childcare.tainan.gov.tw/），即時掌握各館活動與服務資訊，共同打造友善、永續的育兒城市。 此篇文章最開始出處為: 崑山科大用園藝打造親子共學綠生活 臺南北區親子悠遊館上線
▲2025大新竹跨年公益演唱會交通資訊。 (圖/記者張建奎攝) 【亞太新聞網/記者張建奎/新竹報導】 2026大新竹跨年公益演唱會12月31(三)日晚間7時在新竹市大湳雅公園盛大登場，多位「金曲俱樂部」的重磅卡司加上300秒高空煙火，歡迎民眾一起熱鬧倒數迎接新年，交通處表示，為維持活動進行圓滿順暢，當日會場周邊道路將進行交通管制，提醒民眾配合提前改道，共同維持會場周邊交通秩序及行車順暢。 交通處表示，因會場周邊不提供停車位，呼籲前往參加跨年的民眾，多加利用接駁車前往，可於新竹火車站、南寮漁港旅服中心及竹北喜來登飯店、體育場及新竹縣政府搭乘接駁車。竹北線接駁車去程首班車16時發車、末班車22時發車，回程首班車21時發車、末班車1日凌晨1時發車，每20至30分鐘1班。竹市接駁去程首班車17時發車、末班車23時，回程首班21時、末班車1日凌晨1時發車，新竹火車站及南寮旅服中心每15分鐘1班，搭乘火車及高鐵的民眾，請留意末班車時間，避免錯過乘車時間影響行程。 活動管制時間114年12月31日16時至115年1月1日2時 管制路段如下：1.東大路二段（經國路一段至武陵路）、武陵路（東大路二段至鐵道路二段）、湳雅街（光華街至鐵道路二段）、光華街（經國路一段至湳雅街）、經國路一段（光華街至東大路二段）等路段所圍區域，管制車輛進入。2.水田街單號側（45號至177號）規劃行人徒步區。3.武陵路高架橋大雅匝道雙向封閉。4.東大路二段（經國路一段至武陵路）慢車道管制車輛進入（僅開放大客車行車），開放機車行駛快車道。5.東大路二段（北大路至經國路一段）往南寮方向慢車道封閉並改為機車停放區，開放機車行駛快車道，往中華路方向慢車道開放紅線停放機車。6.中華路二段站前廣場臨停上下客區僅供活動接駁車使用。 交通處表示，會場周邊不提供汽機車停車位，請開車的民眾利用新竹火車站後站停車場、晶品城停車場及南寮漁港停車場停車，再轉搭接駁車前往會場。騎乘機車的民眾，請將車輛停放在東大路二段（北大路至經國路一段）往南寮方向慢車道封閉改為機車停放區；東大路二段（北大路至經國路一段）往中華路方向慢車道開放紅線停放，再步行10分鐘至跨年會場，停車務必將車輛停放於適當處，應避免停放於路口10公尺範圍，影響進出安全。 交通處提醒，因跨年活動適逢上班日，原利用水田街及雅街往返的駕駛人，請改道行駛經國路，而因應東大路二段(北大路至經國路)慢車道交通管制，原行駛東大陸橋右轉經國路車輛，請改行光復路地下道，請駕駛人也請用路人注意相關管制資訊、提前改道，除居民外，汽機車禁止進入管制區內，違規停車將依法開罰，造成不便之處，敬請見諒。
報新聞/中部特派員鄒志中報導 迎接2026新年序幕！歲末年終，台中市迎來一場盛大的視覺慶典。為迎接行憲紀念日與元旦，台中市政府動員龐大資源，在台中市政路、文心路、台灣大道…等主要幹道上懸掛起超過2,700面國旗。透過精心規劃的「雙幅垂直懸掛」與嚴格一致的間距控制，城市街景迅速被改造，展現出整齊劃一的節慶氛圍，旨在向台灣民眾傳遞城市活力與年度新氣象。 台中市政府將此舉描繪為城市風貌的「煥然一新」與「集體祝福」。然而，若將鏡頭從節慶的表象拉遠，一個更為深刻的公共治理議題浮現：這場華麗的城市秀，究竟是有效公共治理的一部分，還是僅僅是為了短期政治效益服務的「形象工程」？ 這面迎風飄揚的旗海，其背後折射出地方行政當局在有限資源下，如何選擇政策敘事與資源配置的優先順序。 視覺工程的精準執行與政策敘事落差台中市政府此次在國旗懸掛的執行細節上展現出高度的專業規劃，從逐條街道的檢視、旗幟材質的選擇，到懸掛高度與間距的統一，皆力求創造最大的視覺張力與城市美感。這種對「城市景觀管理」的精準投入，無疑是一種提升城市品牌能見度的方式。 但這種技術上的完美，卻引發了關鍵的反思：對於台中市民而言，技術完美的城市裝飾，是否等同於實質提升的公共治理效能？ 當台中市政府將大量的行政資源與人力投注於視覺效果的營造時，我們必須區分「打造漂亮的城市海報」與「建立回應社會變遷的制度架構」之間的本質差異。過度集中於視覺亮點的政策敘事，有時反而可能掩蓋了長期策略規劃的缺位。 有限公共資源下的機會成本考量城市治理的核心在於如何在有限的財政與人力資源下，最大化地提升市民福祉與城市競爭力。台中市作為台灣的核心都會區之一，正面臨多項結構性挑戰，包括交通擁堵的結構性難題、日趨龐大的社會福利需求、快速的人口老化趨勢以及長期的財政平衡壓力。 這些攸關市民日常品質與城市未來韌性的課題，才是治理層面最迫切需要解決的「結構性赤字」。然而，當公共預算與人力被優先投入到大規模、短期的節慶視覺工程時，其所產生的機會成本 (Opportunity Cost) 便值得深究。 我們要提問：在確保超過 2,700 面旗幟的懸掛、維護與拆除所耗費的人力與財政支出的同時，台中市政府是否也投入了同等的創意與能量，去優化學童托育資源、提升長者照護覆蓋率，或加速改善瓶頸路段的交通流暢度？ 若台中市政府公共支出的主要目的變成了「感覺上的提升」，而忽略了對深層結構性問題的長效投資，最終不僅無助於城市競爭力的長遠發展，更可能加劇市民對公共治理效率的疑慮。 情感治理策略的兩面性與局限從政治社會學角度觀之，大規模的國旗懸掛是一種「情感治理」(Affective Policy) 策略。透過國旗所承載的國家認同感與集體記憶，台中市政府試圖在台中市民中塑造共同的城市情感與社會凝聚力。這種情感性投資在節慶期間確實能帶來暫時的心理愉悅與共同參與感。 然而，情感政策若缺乏堅實的民生改善作為基礎，其效益極為短暫，且難以轉化為對公共治理的長期信任與政策支持。一旦台中市民認知到，視覺上的宏大敘事與生活品質的停滯或惡化之間存在落差，這種策略最終可能僅停留在「裝飾性」層面，甚至引發公眾對行政資源浪費的批判。 這也呼應了台中市政府近期推動新市旗設計所引發的討論：城市品牌建構與視覺統一化固然有其價值，但其所投入的公共資源是否經過嚴格的效益與必要性評估？城市品牌建構的目標，應是提升城市的宜居性與軟實力，而非僅僅是創造具爭議性的美學符號？ 判斷治理效能的核心指標：實質影響力現代城市在全球化競爭中，其軟實力與韌性，不再由節慶視覺的華麗程度決定，而是取決於其宜居性、公共服務的效率、社會福利的公平性與產業結構的轉型能力。 台中市政府將治理策略導向「短期政治邏輯」，透過製造節慶事件來提升即時曝光率與民眾迴響，可能帶來一時的政治紅利，但這種效應往往會在事件結束後迅速消退。真正的治理成果，應是可持續、可量化，並能實質改善市民生活的政策遺產。 因此，衡量台中市治理優劣的標準，不應該是旗海的規模或視覺效果，而應聚焦於以下關鍵指標： 1. 財政透明度與執行效率： 確保每一筆公共支出都符合公共利益最大化的原則。2. 公共服務的公平與可及性： 資源是否更多地傾斜於改善低收入群體、長者和弱勢族群的服務。3. 城市韌性與永續發展： 應對氣候變遷、產業轉型和人口結構變化的長期策略投入。 從表象美學邁向結構性治理我們並不否定城市美化和節慶氛圍的正面價值，這些元素在促進市民心理健康和城市認同方面確實具有意義。然而，它們必須被視為整體公共政策策略的輔助工具，而非核心目標。 對於台中市政府而言，在打造華麗城市風貌的同時，更需要自我詰問：我們是否也在真正打造一個更公平、更具韌性、能夠有效回應市民實質需求的城市？ 視覺上華麗的旗海，不應成為掩蓋交通擁堵、福利匱乏…等結構性問題的幕布。台中市政府公共政策的評價標準，必須從短期的「表面美學」轉向長期的「結構性實質改善」。唯有將公共資源精準地投入到提升生活品質、保障基本權益與建立永續制度之上，台中才能真正迎來長遠的繁榮與市民的幸福。 Please enable JavaScript to view the comments powered by Disqus. 報新聞/中部特派員
2025/12/25 17:13:22文／品觀點綜合編輯 香蕉日前在社群平台分享人生首次造訪大阪的旅遊照片，畫面中他身穿老婆親手裁縫的運動背心，在僅有攝氏2度的低溫下，於道頓堀知名地標「固力果跑跑人」前模仿跑跑人造型拍照。這身清涼裝扮立即成為街頭焦點，吸引各國遊客目光。 香蕉透露，當天從台灣、日本、韓國到歐美、香港、印度、孟加拉與宏都拉斯的遊客經過時都忍不住笑出聲，他樂觀解讀為「大家覺得很陽光」，並自嘲若早知道這麼冷，可能就不會穿這麼少，笑稱自己是第一個穿這樣在跑跑人前拍照的人。 貼文曝光後，一名網友留言批評香蕉「丟臉丟到國外去」，引發網路討論。面對突如其來的指責，香蕉沒有選擇刪文或冷處理，而是親自回覆對方：「真假……如果怕丟臉到國外去，那您就少出國，避免這個情形。」 這段回覆立刻被粉絲讚為「神回擊」，認為既點出邏輯漏洞，又保有幽默感。然而該名網友並未罷休，再度嗆聲質疑香蕉：「你如果連這樣的說法都無法接受，就不適合當藝人囉。」試圖將話題升高至藝人應對批評的層次。 面對第二波指控，香蕉仍維持冷靜，強調自己「當然沒有不接受批評」，之所以會這樣回應，只是「用你的方式回你」，並重申人與人之間應該要「互相尊重」。他也將對話畫面截圖發布在IG限時動態，直言「會不會太失禮」。 香蕉的高EQ回應獲得大批網友支持，認為在社群時代，幽默回擊不等於玻璃心，反而展現成熟與自信。這起事件也引發關於公眾人物穿著自由與網路批評文化的討論，多數網友認為香蕉的穿搭選擇屬於個人自由，批評者的言論過於苛刻。
